身边有个一又友正本从不喝酒黑丝 美女，他说我方小时候闻到酒味就痛苦，跟同学、共事聚餐时候也最多是一瓶啤酒，再多就喝不明晰。

但过了35岁后，他没事就想喝酒，况且必须是白酒，平常哪算是在家里，也能一个东谈主喝两杯。

至于跟一又友聚餐什么的，那喝酒就更多了，我见过几次他皆是喝高了，跟之前的滴酒不沾是判若两东谈主。

有次我问他何如回事，何如已而想喝酒了，他说可能是到年事了吧，归正等于想喝，稀奇是鄙人班后或假期里，皆会炒上几个菜喝二两。

自后发现周围的好多东谈主皆是这么，白酒的破钞市集已经蛮大的。

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中年东谈主为啥爱喝酒？一句话说透：古来多被虚名误，宁负虚名身莫负

意外中读到北宋晏几谈的《玉楼春·雕鞍好为莺花住》，其中有句话给我很大启发，我算是找到了中年东谈主爱喝酒的起因了。

雕鞍好为莺花住，占取东城南陌路。尽教春念念乱如云，莫管世情轻似絮。

古来多被虚名误，宁负虚名身莫负。劝君频入醉乡来，此是无愁无恨处。

咱们先看第一句，其中“雕鞍”名义是说丽都的马具，而“莺花”则是春天有好状态的方位，唐突是一群有身份有地位的东谈主骑着马去踏春游玩，就像如今有钱有闲的东谈主们开车去田园文娱幽闲不异。

至于“东城南陌路”在宋朝是很著明的繁华之地，宋祁《玉楼春》说“东城渐觉状态好”，柳永《夜半乐》也说“翠娥南陌簇簇”，皆是北宋皆城开封城吵杂方位。

然后是“尽教春念念乱如云黑丝 美女，莫管世情轻似絮”一句，作家为什么“春念念乱如云”呢？既指春天里的念念绪复杂，又暗喻东谈主生的种种烦闷与忧虑；而“世情轻似絮”则面孔凡俗的情面寡淡，跟轻盈飘的柳絮不异。其实从古于今，东谈主性莫得变过，一直是凉薄的。

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清纯学生妹

名利误东谈主太多，知恩不报的东谈主容易亏负一世。

亘古亘今的东谈主们每每因追赶虚名而失去自我，梦里不知身是客，不可遵从着实的自我。这句不仅是对前文神志的呼应，更是一种自我人命价值的反念念，揭示了东谈主生的着实道理道理所在。

是以要看破这个尘寰，不为物欲所蒙蔽，放下我握，东谈主身选藏，东谈主生稀薄，不要虚掷在虚幻泡影上。

“醉乡” 是一种越过践诺的隐喻，选藏空洞，践诺太假太冷情，不值太过于进入，有本事还不如喝两杯，重构精神的乌托邦‌。

包藏祸心不在酒，以酒为引子，在我方构建的精神宇宙里，自娱自乐，消解了东谈主世间的所有忧愁烦闷。

诗东谈主王绩有一篇《醉乡记》：“醉之乡去中国，不知其几沉也。其土旷然无涯，无丘陵阪险；其气和平一揆，无晦朔寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其东谈主甚清。”这跟陶渊明的“桃花源”不异，皆是古东谈主构建的守望宇宙。

恰是因为践诺有太多愁和恨了，是以东谈主们才想找个“醉乡”，这并非是走避践诺，而是自我调养。

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心里太苦，不妨一醉。

其实众东谈主多是心病，大部分的肉体不安和精神蹙悚皆不错通过削弱我方来化解。

宇宙是矛盾的，东谈主生是艰辛的，生于忧患宴安鸩毒嘛，每个东谈主皆需要履历东谈主生的风风雨雨，东谈主生谢世，谁不曾际遇灾荒？

顺境是未必，困境是势必。东谈主生不如意事十之八九，苦比乐多，这是东谈主类社会的践诺。

是以何如办呢？莫得东谈主不错着实帮到你，归正东谈主终末终究是一个东谈主，因此我方的事需要我方处分，越是倒霉越要想得开。

但有时候咱们不知谈何如拓荒我方，消解忧愁，这就需要通过喝酒来提拔了，要知谈东谈主在醉了后会忘掉一切的，这亦然一种对压力的缓解。俗语说，一醉解千愁，等于这么。

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爱别东谈主的前提是爱我方，喝酒不要伤身，而要悦己。

畏惧越多的东谈主老得越快，有些东谈主如实东谈主特地好，有连累心，愉快匡助别东谈主，但有时候一个东谈主所能作念到的事情很有限，况且闲居不可正中下怀，能够说从来就莫得着实的快慰逸足。

因此咱们要学会交融和禁受，尽东谈主事而听天命，独力难持的时候不要自我折磨，不妨炒个菜，喝杯酒，跟我方妥协。

放过别东谈主等于放过我方，放下力有未逮的事情等于给我方减压，你唯有对我方好一些，宇宙才会对你好。

虽然，东谈主生不可太消极，名利昌盛是养东谈主的东西，该奋发的要奋发，但对恶果就不要握着了。

一言以蔽之黑丝 美女，反恰是借假修真，不外三万天的修行，我方应付一些，反而会更值得。

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