穿带瓶是游牧民族转顷然便捷佩戴的一种储水或储酒器皿，又称穿带壶、携瓶、背水瓶等，长圆饱读腹，侈口或盘口，细颈，易密封，使器内酒、水在运行中不易洒出。穿带瓶一般两侧各有高下两个环耳偷拍图片，可借助皮革绳带议论，悬挂于骆驼或马背一侧，亦可挂系在朝营帐篷的帐壁上，更从简地上空间。

日本学生妹

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唐  胡东谈主牵驼壁画（洛阳古代艺术博物馆）

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唐  骆驼陶俑（昭陵出土）

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辽  三彩璎珞纹刻花穿带壶（上海博物馆藏）

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定窑穿带盘口壶（加拿大安大略博物馆藏）

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定窑穿带瓶（故宫博物院藏）

最早的穿带瓶出现于商周技术，陶质，肩两侧各有一贯耳不错用绳穿系。李唐盛世时，中外各族东谈主民文化疏导、物质来以前渐频频，便捷佩戴的穿带瓶在朔方游牧地区广为流传。唐、辽、五代技术的穿带瓶驾驭较广，品种终点丰富，跟着陶瓷坐蓐工艺的跳动，朔方各个窑口开动坐蓐物好意思价廉的陶瓷穿带瓶，还常出土于辽代贵族高官的墓葬。

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周  灰陶穿耳壶（镇原县博物馆藏）

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唐  金银錾刻穿带扁壶（“黑石号”千里船出水）

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唐三彩穿带瓶（郑州大象陶瓷博物馆藏）偷拍图片

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褐釉穿带壶（科尔沁右翼中旗辽墓出土）

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  定窑穿带瓶，高22.4厘米（曲阳县文物撑执所藏）

定窑穿带瓶最典型的是1992年内蒙古赤峰市阿鲁科沁旗辽代耶律羽之墓出土的，高37.3厘米，胎体细巧坚密，釉色白皙温润，为定窑居品中的极品，盘口，饱读腹，两侧贯耳为仿皮革状，两耳之间有双泥条贴附，将穿耳而过的革带固定。墓主东谈主耶律羽之降生于契丹贵族家庭，为辽太祖耶律阿保机堂昆季，是辽朝重臣，自后主政附属于辽国的东丹国。同期墓中还有一件绿釉穿带瓶出土，可见穿带瓶是辽东谈主的生涯必需品。

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定窑穿带瓶（耶律羽之墓出土）

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绿釉穿带瓶，残高29.5厘米（耶律羽之墓出土）

穿带瓶无数体量较大，但也有例外，定州市博物馆藏有一件微型定窑穿带瓶，高8.5厘米，容量小，从使勤快能上来说，也触及不到会不会便捷佩戴，倒更像是文东谈主书斋案上的小件玩器，或用作水注，或小花器，属于穿带瓶的文创吧。

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定窑穿带瓶（内蒙古博物院藏）

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定窑穿带瓶（西安长安区博物馆藏）

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定窑穿带瓶（定州市博物馆藏）

穿带瓶里还有一个格外的品种——双鱼瓶，两条鲤鱼合成一体，两侧一样有四只贯耳便于穿绳扶携，借助壶身两侧庇荫的鱼背鳍作念成凹槽，梗概固定壶身。双鱼瓶是古代陶瓷终点得手的象生类居品之一，尤其为唐代文东谈主所怜爱，常用作酒器，好意思其名曰“双鱼榼”，白居易《家园三绝》有诗句“若何家酝双鱼榼，雪夜花时长在前”即为此种双鱼穿带瓶。

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唐三彩双鱼瓶（南京博物院藏）

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唐三彩双鱼壶（陕西省考古计划所藏）

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唐  定窑双鱼穿带壶残件（私东谈主储藏）偷拍图片

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