滇中土产货，碧玉清溪自拍偷拍.，东谈主文集结，物产丰饶。

这里是玉溪。它因水而得名，取清流如玉之意。

云南省玉溪市城区景观。（受访者供图）

我国最大的深水型淡水湖泊抚仙湖、滇青铜工艺的代表作“牛虎铜案”、秀丽多姿的民族文化……这些“矿藏”，助长了玉溪东谈主深厚的家国情感、山水情感，赋予了玉溪包容大气、和合共生的东谈主文气质。

今天的玉溪，传承文化根脉，厚植生态绿脉，正谱写自信自立、绿色发展、民族合营的新期间篇章。

拳拳报国心 殷殷爱国情

金秋开学季，巴黎奥运会皮划艇冠军刘浩回到玉溪，为家乡的学子带来开学第一课。

“登上领奖台，看着五星红旗起飞，听着《义勇军进行曲》响起，我潸然泪下。”刘浩的话，烦闷了玉溪一中，“国歌的曲作家聂耳等于玉溪东谈主，他为国放歌、为民高唱的精神一直是我前进的能源。”

9月8日，巴黎奥运会皮划艇冠军刘浩为玉溪一中学生上开学第一课。（受访者供图）

在风雨浪荡的旧中国，聂耳在遭到追捕、曲折日本的艰巨要求下相持创作。在他片霎的23年东谈主生岁月中，共写出40多首音乐作品，《义勇军进行曲》把“中华英才”四个字谱进乐曲，“前进！前进！前进！进！”成为期间最强音。

个体气运从来与国度、民族气运紧密联贯，“爱国”“报国”经久是一代代玉溪东谈主表露的精神底色——

从直言敢谏的明代言官王元翰，到治绩高出的清代名臣赵士麟；从冒着被贬风险举荐林则徐的禁烟带领前驱朱嶟，到写下抗战史壮烈一页的滇军将领唐淮源……他们或以担当名垂史书，或以骨气震天动地。

云南省玉溪市的小学生代表在悲痛聂耳生辰110周年行径上向聂耳雕像敬献鲜花（2022年2月14日摄）。新华社记者胡超 摄

拳拳报国心，殷殷爱国情。家国情感厚植在玉溪的气质中。

位于红塔区的大营街汇溪记忆展览馆内，两瓶抗战时刻的“百宝丹”蛊惑了东谈主们眼神，这背后也有一段爱国故事。

“百宝丹”被誉为“伤科圣药”，是云南白药的前身，其创制者为玉溪东谈主曲焕章。1937年，滇军第60军启航抗日前列，曲焕章拿出3万瓶百宝丹送给这支抗日戎行。1955年，曲焕章的家东谈主无偿向国度献出秘方和技艺，后被列为国度守秘级配方，改名“云南白药”。

惦记先辈，招揽力量。

频年来，玉溪保护传承运用好红色资源，让爱国方针精神阐扬光大。如今，玉溪市种种齐唱团有800多支，东谈主们以聂耳音乐周的容貌自拍偷拍.，悲痛这位东谈主民音乐家；聂耳悲痛馆、“南疆丹娘”孙兰英义士悲痛馆、曲焕章白药文化悲痛馆成为确认爱国方针精神的阵脚；红色音乐课堂、“沿着聂耳的萍踪前进”念念政课，受到学生深爱；常态化举行“同升国旗·同唱国歌”行径，每场都会蛊惑近千市民进入……

东谈主们在云南省玉溪市聂耳广场进入升国旗庆典（尊府相片）。（受访者供图）

“在聂耳桑梓看升旗，让东谈主心潮澎湃。当国歌响起，我边唱边啼哭，我想这等于故国的凝合力。”昆明搭客李晓霞说。

植生态绿脉 育山水情感

漂泊的高原、温润的表象、连绵的群山、奔涌的溪流、静谧的湖泊，行走在玉溪，到处都能感受到这个素丽城市赋存的春深似海。

5亿多年前，玉溪就有了人命。这里有被誉为“20世纪最惊东谈主的发现之一”的亚洲惟一化石类世界遗产澄江生物群，其中“凤姣昆明鱼”是迄今已知最陈旧的脊椎动物。玉溪市文旅局副局长陈泰敏说，足见这里自古以来就“宜居”。

微风吹拂，万顷琉璃摇荡。我国最大的深水型淡水湖泊抚仙湖就在玉溪，其蓄水量是滇池的12倍、洱海的6倍。

数百年前，明代状元杨升庵曾称赞抚仙湖“自然丹青胜西湖”，旅群众徐霞客也盛赞它水“最清”。

9月20日拍摄的抚仙湖一景（无东谈主机相片）。新华社记者胡超 摄

习近平总通知2020年在云南考试时指出，云南生态地位热切，有我方的上风，关节是要本质好保护的责任。

牢记总通知叮咛，玉溪常持不懈引申护湖行径。环湖截污、生态搬迁、入湖河谈贬责、环湖生态配置……护湖成为玉溪东谈主的行径自愿。如今，抚仙湖清亮如镜，水质终年保持Ⅰ类。

在入湖口，涓涓清流缓缓流入抚仙湖。附进是超3000亩的湿地公园，游东谈主在蓝天白云下打卡拍照。

“老一辈常说抚仙湖是母亲湖，要像保护眼睛相同保护她，唯有湖好，咱们能力活命得更好。”36岁的李晓冉在湖边斥地旅游新业态，“标的地婚典”“落日音乐会”受到年青东谈主深爱，“绿水青山等于金山银山”。

看管山水，呵护生物。在玉溪，有亚洲象北移南归的和缓之旅，也有哀牢山猿啼鸟鸣的当然之音。哀牢山是我国生物物种基因库之一，从山麓至山顶，每天都有近百名护林员巡护。旧年以来，不雅测西黑冠长臂猿的护林员李伟繁荣地发现，长臂猿种群数正稳步升迁，他的一双“好友”照旧有了孙辈。

在云南省玉溪市元江县境内拍摄的象群（2021年8月9日摄，无东谈主机相片）。新华社记者胡超 摄

如今的玉溪，东谈主与当然和谐共生的图景愈发动东谈主——在绿汁江畔，滇铜老矿区“易门铜矿”成为凝固历史的工业遗产地；在新平县“花腰田间”，东谈主们体验着割稻子、持泥鳅等陈旧农耕文化；在哀牢山和元江干热河谷，明智化系统让生态保护更精细……

频年来，困难的玉溪东谈主深耕易耨，闯出一条高正本性当代农业发展之路：易门县野生菌一上市，就蛊惑来老饕尝鲜；口感细巧的褚橙、香飘中外的华宁柑橘、汁多酸甜的澄江蓝莓……玉溪的“土字号”“乡字号”，常常出当今寰宇各地的餐桌。

望得见山、看得见水、记起住乡愁，湖、山、林、田、村、城和谐相融，照射出玉溪东谈主的山水情感。

家风耀古今 “和合”传万里

玉溪东谈主垂青“家”与“和”。

古建静谧、书香馥郁。走进有1200多年历史的通海古城，多半传统民居保存竣工。眼下青石路，昂首板屋檐，家家有盆景，户户挂楹联。

在通海文庙平定的大照壁上，“礼乐名邦”四个大字如斗。题写之东谈主是清乾隆年间通海县令朱阳。

据载，朱阳上任三月，衙门摇旗高唱。为一酌量竟，他乔妆私访，发现存八位手持旱烟袋的老东谈主，为两个老乡排解纠纷。后两东谈主破镜重圆。朱阳又私访几处，所见都是讲体裁、习礼义的时髦状况。他将此上报朝廷，乾隆看奏后连声惊羡：“真乃礼乐之邦也！”

历史佳话歌颂于今，礼让和谐之风早已融入玉溪东谈主的血液中。

9月19日拍摄的通海古城一景（无东谈主机相片）。新华社记者胡超 摄

者湾村是遐迩有名的“字画之乡”。77岁者湾村村民李廷发财的照壁上，有一个大大的“和”字。“‘忠厚温存’是我的家风，我但愿孩子们长大作念厚谈的东谈主。”李廷发说。

在者湾，村小学每个班每周都有书道课；一些农民黎明扛锄下地干活，晚上提笔泼墨挥毫。不少村民的字画、书签、纸扇在多样展览上被买走。“文化立村，文化育东谈主，者湾东谈主耕读并重，自带书香和墨香。”者湾村党总支副通知刘艳说。

“和”亦然玉溪各族公共温存共生、和好意思活命的写真。

在玉溪，千百年来，汉族与彝族、哈尼族、傣族等，你中有我、我中有你，像石榴籽相同牢牢抱在一皆。

彝族的火炬节、傣族的花街节、蒙古族的那达慕、哈尼族的十月年……各民族的传统节日不仅是狂欢的海洋，更是各族公共往来换取谐和的约会。

玉溪傣族密斯走在田间。（受访者供图）

白白细细的米线是玉溪东谈主最爱的好意思食。本年春节，“玉溪米线节”火爆出圈，在这个长达81天的节日里，当地东谈主和搭客吃掉了近20吨米线。

纯情学生妹

“米线节是一家东谈主连合的日子，即便身在异乡，玉溪东谈主也会赶顾虑。”玉溪市红塔区博物馆馆长白光祥说，“一皆过节、一皆吃饭、一皆作念活、一皆闯关，各民族就像一家东谈主，喜忧与共、和和好意思好意思。”

习近平总通知在云南考试时曾指出，“民族合营是我国各族东谈主民的人命线”，要“贵重把建设各民族共有精神家园四肢政策任务来持，使各民族东谈主心归聚、精神相依”。

牢记叮咛，玉溪效用升迁各族公共的幸福感、得到感、舒畅度，建设互嵌式社区环境，赞助民族地区土特产，带动各族公共增收致富，走出了一条共建、共治、分享、共好意思之路。

从历史中走来，在合营中发展；持续文脉自拍偷拍.，书写华章。玉溪，正在建设绿色、和谐、宜居城市的新征途上绽开华彩。