本文转自：中国新闻网美国十次

　　中新网济南1月17日电(记者 赵晓)追过《仙剑奇侠传》电视剧的不雅众，都对剧中女娲后裔“东谈主首蛇身”的外形印象真切。面容姣好的“赵灵儿”为何会在现“真身”时生出蛇尾？蛇年新春前夜，记者在博物馆探秘“蛇元素”文物时找到了谜底。

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　　走进山东博物馆“汉画像石艺术展”展厅，近百件石刻文物杂沓有致大地向不雅众展陈，“东谈主首蛇身”的伏羲女娲形象荫藏在多块画像石中。

　　记者在东汉西王母、伏羲女娲画像石上看到，西王母危坐正中美国十次，两侧的伏羲和女娲手执便面，自腰至尾相交，归拢仙界、东谈主间。

山东博物馆展厅内展出的西王母、伏羲女娲画像石，伏羲女娲呈蛇尾相交状。赵晓 摄

　　“这是国度二级文物，画像中呈现了最典型的伏羲女娲蛇尾交缠画面。”山东博物馆典藏部副主任宋爱平在袭取中新网记者采访时说，伏羲和女娲是东谈主类鼻祖，常常在文物和关系史料记录中手握规和矩，代表以“章程”制定寰宇门径。他们也手捧或怀抱日月，日月差异指代阳和阴。蛇尾交缠则寓意阴阳集中、创造东谈主类。

　　宋爱平先容，人体艺术照伏羲女娲“东谈主首蛇身”、双尾交缠的图案昔日出现于中国汉代墓室、祠堂中，寄予了古东谈主对联嗣延绵、人命不时的好意思好守望。以闻名海表里的武梁祠为例，其西壁画像记录“三皇五帝”最早的“形象照”。“伏羲和女娲也在上头呈蛇尾相交状，中间有一个长着两条逶迤尾巴的常人，代表他们创造的东谈主类入手阵势。”

山东武梁祠画像石上的伏羲女娲图像被制作成动画。赵晓 摄

　　他们为何是“蛇身”而不是其他动物？据了解，这源于中国东谈主永久以来对蛇的珍视，视它为多子多福的美艳，也觉得其具有某种奥秘雄伟的力量，不错顽抗当然威逼，比如蜕皮、蛰伏，有更生、长生之意。“蛇成为伏羲女娲形象的非凡载体，也因它与龙沾亲带故，被誉为‘小龙’。”宋爱平解说称。

　　为让不雅众更直不雅地意志和了解山东汉画像石，山东博物馆于2024年10月升级汉画像石艺术展，空洞应用数智化、千里浸式、场景化的工夫妙技，合作灯光、环境的亮化，让文物水灵地“动起来”。

　　本年11岁的孟启仰正在LED大屏前不雅看“三皇五帝”动画。“我在书上读过女娲造东谈主、伏羲发明八卦的故事，在这里看到他们东谈主蛇集中的形象，嗅觉很神奇。”他告诉记者，我方等闲心爱研究石雕壁画上头的翰墨和图案，被古东谈主丰富的念念象力所眩惑。

不雅众在展厅内参不雅西王母、伏羲女娲画像石。赵晓 摄

　　据悉，山东是中国汉画像石四大分散区域之一美国十次，汉画像石发现数目寰宇最多，且本质题材丰富、雕饰技法各样、成立形制皆全，为研究“石上汉史”提供无数一手材料。除山东外，河南南阳、陕西、四川等文化茂密地区，也出土过不少带有伏羲女娲图像的汉画像石。(完)